'There will be three tasks, spaced throughout the school year, and they will test the champions in many different ways... their magical prowess - their daring - their powers of deduction - and, of course, their ability to cope with danger.'

The TRIWIZARD TOURNAMENT is to be held at Hogwarts. Only wizards who are over seventeen are allowed to enter - but that doesn't stop Harry DREAMING that he will WIN the competition. Then at Hallowe'en, when the Goblet of Fire makes its selection, Harry is AMAZED to find his name is one of those that the MAGICAL cup picks out. He will face death-defying tasks, DRAGONS and Dark wizards, but with the help of his best friends, Ron and Hermione, he might just make it through - ALIVE!

تعتبر هذه الرواية آخر رواية للكاتب فيودور دوستويفسكي حيث قرر بعد وفاة ابنه ألكسي بنوبة صرع أن يبحث عن مخرج لمأساته فلم يكن هذا المخرج سوى عمل ضخم ينهي به حياته الأدبية - وقد توفي تاركاً نهايته مفتوحة - فقرر في ديسمبر سنة 1877 أن يتوقف عن فعل أي شيء غير الكتابة. اهتم بجمع الملاحظات والمذكرات التي تكون مادة روايته الجديدة، يقول: في مارس سنة 1878 "لقد تصورت وسأبدأ قريباً رواية كبيرة يكون بين الشخصيات الأخرى الكثير من الأطفال "وافتتح مفكرته لهذا البحث بمعرفة إمكانية البقاء مستلقياً على الخط الحديدي بينما يمر أحد القطارات فوقك بأقصى سرعة" وهكذا وفي غضون ثلاث سنوات تخرج رواية كارامازوف للوجود، ولم يرغب دوستويفسكي إلا أن يهز كل البرك الراكدة بهذا العمل الذي يبدو بسيطاً لكنها البساطة التي تعصف بتفكيرك وتجعله يواجه بتحد واضح فكر دوستويفسكي فهو القائل متحدياً قراءه "أما أنا، فلم أفعل في حياتي سوى دفعي الى الحد الأقصى ما لم تجرؤوا أنتم أن تدفعوه إلا إلى النصف".لا يمكننا تجاهل أن الإخوة كارامازوف ليست بالرواية العادية بل هي من الروايات العالمية الأكثر جدلاً والأكثر تأثيراً في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بل الأدب العالمي ككل عبر التاريخ .

لو أنّ لها أن ترسم صورة مبسّطة عن حياتها، منذ وعت بها، لقالت إنّها سلسلة من الصّدمات. كلّ صدمة ترسم لها مسارا مغايرا وتبعث في وجودها معاني كانت في غفلة عنها. كان عليها أن تفتّش عن الصّدمة التّالية لتجد طريقها. كانت تمشي متلفّتة منتبهة لأبسط الأحداث، تبحث عن بوادر الصّدمة فيها.. وتتساءل: هل تصلح هذه بذرة لزوبعة تهزّ أركان حياتها الرّتيبة؟ وكلّما هيّئ لها أنّ الصّدمة آتية، تشبّثت بها وقالت ها هي ذي! لكنّها سرعان ما تشيح عنها حين تجدها عقيما من دوافع التّغيير. مَثلها في ذلك كمثل صيّاد يصطاد السّمكات ثمّ يلقي بها في البحر، يترقّب سمكة أكبر. حتّى وقفت ذات يوم وقالت: هذه صدمتي، هذه أكبر!

الرواية تنقسم بينَ بطلَين، الطّاغية الّذي يتكلّم بلسانه، والسّجين الّذي يروي مشاهداته خلال ثلاثين عامًا من العذابات الّتي لا يُمكن أنْ يتخيّلها أيّ بشريّ.
كلمة الغلاف الخلفي: "الأمل ليس وَهمًا كما يعتقد اليائس. الأمل حالة؛ انظر حولكَ وستجدُ كلّ شيْءٍ يحتفي بالأمل. كلّ شيْءٍ يتحوّل إليه. كلّ شيءٍ يُريد أن يكونه. تخيّلْ أنّ الكون والكائنات بلا أمل؛ كيف يُمكن أن تكون هناك حياة، كيفَ يُمكن أن يُعبَد الله؟! الآخرةُ أمل الدنيا. الفوزُ أمل المُعذَّبين. النهاية أمل المُتعَبين. الحقيقة أمل الخائفين. والعدل أمل المظلومين"

"في واقع الأمر ما الرسائل إلا تواصل مع الأشباح. ولم يكن هذا التواصل مع شبح المخاطب فقط على الاطلاق، بل إنما يتعدى ذلك ليكون مع شبح الشخص ذاته، والذي يتطور سرّاً داخل الرسالة التي يكتبها ذلك الشخص"..
هكذا يكشف كافكا في رسائله عن صوت أكثر ذاتية ونقاوة وألماً من أعماله الباقية، إذ لم يكشف في أي من أعماله الأخرى عن نفسه مثلما فعل في رسائله إلى ميلينا والتي بدأت كرسائل عمل ثم تطورت إلى رسائل حب. يبدو هنا كافكا متخلياً عن صرامته الفنية وقوانين كتاباته الكابوسية لصالح بث هواجسه الإنسانية العميقة والمؤثرة من خوف وأمل وبعد وقطيعة وحرمان وأحلام، الرسائل هي الطوق الذي استنجد به الكاتب ليعالج صراعاته واضطراب شخصيته الهشة. إنها نشيد عذاب إنساني غير مفلتر يهدر بنشيج الروح المعذبة للحبيبة بعيداً عن صالونات الأدب وصرامة قوانين النقد وأقلام المراجعين. وقد تكون خير نافذة لعشاق الكاتب ممن يحب التعرّف على "كواليس" حياة الكاتب والحديقة الداخلية لتفكيره.

تكمن أهمية كتاب «سيكولوجية الجماهير» في كونه إحدى الدراسات الاجتماعية المتقدمة التي عنيت بدراسة الخصائص النفسية للجماهير، ويقدم فرضية مثيرة للجدل بأن الجماهير لا تزيح الديكتاتور نظراً لاستبداده السياسي، وإنما تفعل ذلك لأنه لم يعد في نظرها قويّاً فتحاول استبداله بدكتاتور آخر يُلهِب حماسَها. إنها كما يقول لوبون: «فالجماهير تحرق اليوم آلهتها القديمة، وتُغيِّر أفكارَها كما تغيّر ثيابها!!».ويمكن اعتبار الكتاب دراسة لنفسية الشعوب عندما تقرّر الثورة على حكامها، مما يكسبه أهمية كبيرة في الوقت الحالي، التي تشهد فيها العديد من البلدان ثورات وحراكات كبيرة يجب إدراك أسبابها ودوافعها. فرغم أنّ الجماهير تتعرّض للتجهيل، للتجاهل، للتجويع، للقمع أو للتوجيه، إلا أنها تظل بحد ذاتها رقماً صعباً وطرفاً مهمّاً في المعادلة، فلا بدّ من فهمها سواءً بالنسبة للحكام أو بالنسبة للفرد الذي ينتمي لهذه الجماهير.فالفرد بمعزل عن الجماهير شخصٌ له عقليّته الخاصة، إرادته المستقلة، يتحمل مسؤولية تصرفاته، لكنه عندما ينضم إلى الحشود، سيتم توجيهه بعيداً عن رغباته الفردية وميزاته الشخصية، ولن يُسمَحَ له أنْ يفكِّر فيما يجري.بعد أن تقرأ الكتاب ستفهم لماذا نجح أمثال لينين، هتلر وموسوليني وغيرهم في تولّي الحكم في بلادهم! إنها نفسية الجماهير العاطفية جدّاً واللا عقلانية، والتي تكفي أن يخطب فيها شخص ما يؤجِّج مشاعرها ليكسب ودّها ويحكُمها حكماً مطلقاً. أقل