ساعد الفيل على مضغ أوراق الشّجر، وشاهده يخفق بأذنيه!

ساعد القرد على تحضير أكلة جماعيّة وشاهد أذنيه تهتزان!

ساعد النّمر في التهام سمكته وشاهد أذنيه تهتزان!

هذه روايةٌ نشهد فصولها كلّ يومٍ، قصَّةٌ نحن جزء من تفاصيلها، سواء أدركنا ذلك أم لم ندركه. قصَّة أولئك الذين لفظتهم الأوطان، فاحترفوا الإقامة في الترحال.

من الصومال تنطلق رحلة صالح ديما في نصٍّ يتجاوز كلّ الاستعارات التقليديَّة عن الهجرة واللجوء (استعارة الحقيبة والسياج وجواز السفر...) لأنَّ ما يهاجر هنا ليس مجرَّد نازح، بل هو وطنٌ بأكمله، هويَّةٌ ما انفكَّت تتجسَّد في الترحال. إنَّها رواية الوطن - الجسد، وقد تمزَّقت أوصاله. من كيسمايو إلى نيروبي فجِدَّة، يرسم صالح ديما في روايته صورة اللاجئ الأبديَّة، حيث تختلف الأزمنة والأمكنة، ويظلُّ اللاجئُ هو اللاجئ: جذورٌ في الهواء، يحمل حيثما وطئت قدمُه أشباحَه ويقدِّم قرابينَه، إذ لا يكفي اللاجئ أن يوطِّن نفسَه في مكان ما، لينجو ممَّا علق بجسده من روائح وطعوم وأحاسيس وأصوات...

إنَّها معزوفة الأسى والسعي الأبديّ نحو ما لا يُدرك، ولكنَّها أيضًا كرنفالٌ من المتعة، لأنَّ للّاجئين أيضًا الحقّ في الحبِّ والصداقة واللعب والرقص والاحتفال...

حازت رواية مواسم القرابين جائزة أسماء صدِّيق للرواية الأولى في دورتها الثانية عام 2024.

الرواية أعادت تركيب قصَّة الحبِّ الجزائريَّة المعروفة عند الجميع (حيزيا) التي تغنَّى بها أغلب الفنَّانين الجزائريِّين من كلِّ الأجيال. القصَّة حدثت حقيقةً في واحات الزيبان، في النصف الثاني من القرن ١٩. بعد بحث طويلٍ قام به الكاتب استمرَّ أكثر من ثلاث سنوات، وتنقُّلاتٍ كثيرةٍ نحو مكان الأحداث، ومحاورة مشايخ الجنوب الصحراويّ ونسائه المسنَّات القريبات تاريخيًّا من أحداث القصَّة، تكشَّفت له حقائق جديدة من بينها أنَّ (حيزيا) قُتلت بشكلٍ تراجيديّ، ولم تمت ميتةً طبيعيَّة. وأنَّ الشاعر (محمَّد بن قيطون) الذي خلَّدها في مرثيَّته العظيمة التي تحمل اسمها، هو العاشق الحقيقيّ وليس صديقه (سعيّد) الذي لم يكن أكثر من قناعٍ أدبيٍّ وأخلاقيٍّ.

خالد، بطل الرواية، سيقوم بالمغامرة الخطيرة مثل محقِّقٍ بوليسيّ، لكشف السرّ المخفيّ وراء قصَّة حيزيا، ويضع تحت أنظارنا المندهشة تفاصيل قصَّة حبٍّ لم يُكتب لها أن تعيش، عشقيَّة بسيطة في ظاهرها، معقَّدة في عمقها، تتخفَّى تحتها طبقات من الصراعات القبليَّة والسياسيَّة والتواطؤال المتبادلة مع الاستعمار الفرنسي.


(حيزيا) روايةٌ وليست تاريخًا. استعارة لجزائر حيَّة وجميلة، عرضة لكلِّ المهاوي والانتهاكات والمزالق المدمّرة.