قلم نوال السعداوي كالمشرط يضرب في جسد المجتمع, يستأصل المرض من جذوره، ويحرِّضنا على التساؤل فيما درجنا عليه منذ آلاف السنين، وما اعتبرناه من المسلَّمات النهائيّة غير القابلة للجدل. هذا العمل الشجاع يصدمنا ويجبرنا على الخروج من القوقعة ويستفزُّنا لمواجهة الذات والآخر دون قناع، يحثُّنا على رفض القهر على المستوى الخاصّ والعامّ.

هذه المرأة حقيقة من لحم ودم، قابلتها في سجن القناطر منذ بضعة أعوام. كنت أقوم ببحث عن شخصية بعض النساء المتهمات أو المحكوم عليهن في قضايا متنوعة.

وقال لي طبيب السجن أن هذا المرأة حكم عليها بالإعدام لأنها قتلت رجلاًن ولكنها ليست كالقاتلات المقيمات هنا في السجن، فهي شخصية مختلفة تماماً ولن تقابلي واحدة مثلها داخل السجن أو خارجه...

في هذه المدينة العربية، يتحوّل البشر إلى قطيع يترأسه زعيم وحزبه وقواه الأمنية وأزلامه. وحدها علاقة الحب بين الراوي و"لمى" الشفافة، الذكية، المتحررة، داخل شقة صغيرة، وحدها هذه العلاقة تقابل القمع والقتل وتدفع الراوي إلى الإبداع والحلم بالحرية.

نُطِلُّ على الربيع كمنْ يُطلُّ على سرادقِ مأتم.

كأنّما لا أحدَ يعرفُ طريقًا إلى عرس!

الأزهارُ كلّها محمولةٌ إلى مقابرِ موتى:

حمراءُ موتى. صفراءُ موتى. بيضاءُ موتى. ذبائحُ موتى.

الحياةُ كلّها ماشيةٌ خلفَ نعوشِ موتى.

يا إلهي!

خلف جنازةِ مَن يُهَروِلُ هذا الربيعُ كلّه؟!..

افرحوا!

افرحوا واطمئنّوا!

عمّا قريب ... كلُّ هذه الأزهار ستغدو عتيقةً وفاسدةْ.

تُرى، كم يتوجّبُ علينا أنْ ننتظر لنشهدَ ولادةَ ربيعٍ آخر؟!

بين أَزِقَّة منطقتيْ بُرْجِ حَمُّود والنَّبْعَة في بيروت، يَجُول مِسْتِر نُون، مُدَرِّبًا نَفْسَهُ على مُلاكَمَةِ الأَلَم، في مُحاوَلَتِه التَّغَلُّبَ على قسوة أمّه ثُريّا، وغلبةِ أخيه سائد، وهجرِ ندى له. فهل ستَتَطَهَّرُ رُوحُه حين سَيَرْتَمي في بطن المدينة، عابِثًا بأحْشائها، مُخرِجًا عُنفَها وعَفَنَها إلى العَرَاء؟ أَصْلًا، مَنْ تُراهُ يكون السَيِّدُ نُون هذا، وما الذي دَفَعَ به إلى القاع؟